第801章 难以成为哲学家的朱文奎

随着这一批援军进场，战场上的大局，已经基本确定下来了。

    发现情况不对之后，在步兵方阵这边的敌人骑兵，首先开始撤离。看到那边的一些贵族，甚至拿着自己的旗帜，带头往后跑，阵地上还在拼命的斯拉夫步兵，终于丧失了作战的动力，也开始成群结队逃离阵地。

    杰士卡等人本来还准备派人迂回，但联军跑得太快了。他们不敢贸然解散阵型去追，只能干瞪眼。朱文奎那边，又对着逃跑的敌人开了几炮，不过也是发泄情绪的作用大于实际意义。

    而敌人跑路之后，他们看到，右侧的联军骑兵也开始撤离。围困黎利的那些人，没等到唐赛儿的队伍赶过去，就一哄而散了。在阵线中央位置的人，是处境最糟糕的，因为后方的人跑的比前线还快，让他们失去了接应。虽然唐赛儿那边兵力有限，只能打击敌人阵列，没法真正包围他们，但还是让他们十分恐慌，也纷纷各自逃命。

    不过这边的兵力，机动性就强很多了。

    这种混乱的状况，不太可能是诈败——或者说，就算是诈败，以目前的状况，也能跑成真的溃散的。因此，各路将领也纷纷开始追击，扩大战果。

    唐赛儿本队，因为人多马少，还要带着火炮，已经是跑的最慢的一支了。其他各队骑兵，都在纷纷追着敌人向前赶去，速度比她还快。连黎利那边，都已经派人去林子里，找之前跑散的马，准备重新上马行动了。

    一些立陶宛和附庸骑兵，还试图向林中逃跑，结果被黎利那边堵住。不过也有很多人发现不对，及时避开。这边平原广阔，到处都是路，因此尽管黎利试图延伸队伍，拦截更多敌人，还是有大批人绕过他们，一溜烟跑掉了。

    而敌人队伍里的波兰骑士，则要引人注意的多。他们这边，队伍里的德意志骑士和波西米亚骑士，都在争先恐后追击波兰人，唯恐别人抓到了俘虏，而自己一无所获，错过了发财机会。有些人干脆把马背上的各种东西都给丢了，只拿了把长剑，试图尽可能提高速度。

    在他们积极的追击下，对方很快溃不成军。不过这边的队形也终于完全解散，整个开阔地上，到处都是乱跑的骑士们在抓人。

    朱文奎觉得，后面的战斗，已经没有什么好关注的了。不过杰士卡还惦念着渡口那边的敌人。他认为，如果他们的欺骗计划比较成功，让这一支生力军能无阻碍地来到战场，那就说明敌人还在那边傻等着呢。

    如果他们还没得到通知，那么肯定会对袭击措手不及；如果已经有溃兵跑过去，让那边知道消息，那么他们也会匆忙撤离，肯定会慌乱，相互之间也会脱节。这个机会如果放过，就有些可惜了。

    不过现在，右翼的骑兵已经全乱了，都不知道能调来谁。于是，他临时改变计划，把本来准备去迂回的机动兵力集中起来。由小普洛科普牵头，他那边仅剩的还没出击的骑兵打头阵。再把之前那些大车也集中起来，帮步兵快速行军，像这样凑了两千多人。杰士卡派传令兵命令还留在渡口警戒的人准备佯攻，而这支队伍则直扑渡口的敌人，以求一举把他们打垮。

    安排好这些之后，他就派人给朱文奎说了一声，然后忙着带人前进，填补骑兵乱跑留下的空挡，攻击还剩下的敌人去了。

    又过了一个多钟头，这里的战斗终于宣告结束。四处抓俘虏的骑士们陆续返回，而剩下的敌人，也已经完全跑出了战场。

    他们来这边之前就听说，现在欧洲的军队其实也灵活了不少。战斗的时候不说，打输的情况下如果跑路，大家早就已经驾轻就熟了。

    撤退的时候，他们的动作十分干净利落，再加上明军没有合围的预案，因此后方的指挥机构也跑了，让损失减少了很多。目前看，也就步兵减员比较严重，很多大贵族还是成功跑掉了。可能也是因为这个技能，这国家才能这么耐打，输了也能很快又拉一波人出来……

    不过，追击的任务，自有唐赛儿负责，朱文奎还是不太担心的。他就留在原地，让人收拾火炮，然后派人打扫战场，收拢伤员，清点物资，开始处理起善后的事情了。

    在明军这边，也有医官的配置。而且，之前朱文奎跟着郭康他们南征的时候，也了解了不少，因此，他这边，战场救护的体系，还是非常完善的。

    不管现在的紫帐汗国还是明朝，军队都已经有医疗制度了。因为哪怕这个条件有限的时代，对于一支正常军队来说，大家都会尽可能把更多的伤员救回来。

    一方面，这样能让更多士兵安心，知道自己不会被随便抛弃。战场上，刀剑无眼，谁都有可能受伤。而治疗的保证，能让士兵在遇到有受伤风险的场合，也会敢于去和对方拼杀。甚至，在面对那些缺医少药的敌人的时候，会产生心态上的优势，而这，对于提高军队的战斗意愿和作战时的主动性，都是有巨大帮助的。

    另一方面，受伤又恢复的士兵，本身也是巨大的财富。这种经历过战争，还能恢复过来的人，在任何军队里，都能作为骨干了。这样的人肯定是越多越好的。

    按理说，这种思路不难想到。郭康就告诉朱文奎，说早在汉朝的时候，就有比较完善的制度了。上级会安排医官进行巡诊，而药物的下发和储存，会细致到每个伍，还会有人定期来检查医药是否齐备。

    按理说，这么多年下来，大家早该有所意识了。不过很可惜，目前看来，历史上很多事情，都不是越往后越完善的；而“正常”的军队，在哪个时代恐怕都是极少数。

    不过，由于郭康很早就开始备战瘟疫，因此，对于卫生和医疗方面，十分上心。他一直在研究，如何基于现在的条件，尽可能提高效率。哪怕在黑死病期间，也每天坚持去进行考察，亲自观察实际效果，做出评估和调整。他的不少经验，都写在书信中，后来辗转传了出来。而这些成果，很多都被朱文奎他们采用了过来。

    这些经验，都是经过了黑死病的考验，确实可以说很靠谱了。因此，不管是民间还是军队中，都有很好的效果。虽然执行的时间不长，但郭康的经验里，本来就有很多如何快速组织医疗力量、如何培训基础知识的内容。

    他们这边的主要问题，是这边的医疗水平，甚至不如马穆鲁克治下，饱经内乱的埃及。当地的老西医，往往缺乏基本知识，虽然一些人也参加过系统学习，接受过专业培训，但他们培训的很多内容直接就是错的，还不如不学呢……

    不过郭康也表示，他们的主要任务，终归还是要构建新的医疗体系，原来的这些医生，能帮上忙更好，帮不上也不用太在意——说实话，有时候也不好讲他们的正面效果和负面作用哪个大。

    至于那些缺额，也不是没有办法。

    之前，郭康试图推广他编纂的那套照顾产妇的流程。他当时在几个地区进行的试点，都比较成功。不过后来，在他试图向全国普及的时候，就没有那么顺利了。

    在紫帐汗国新控制的一些地区，大家反而乐意接受，觉得这是好事；但是，在希腊地区腹地，反而受到了很多抵制。

    甚至，越是医学传统浓厚、医生的专业性和社会地位更高的地方，推广的阻力就越大——比如，山区的希腊人就很容易接受他们，而平原地区，尤其是文化发达的地方，就恰好相反。

    不仅如此，乔安娜一度试图把这个体系带回意大利，希望能在靠开医院赚取利润的同时，通过促进人口增长，在城邦中获得威望。然而，在文化比较繁荣的城区，她同样遭到了明里暗里的抵制。

    郭康一度非常疑惑，专门委托乔安娜进行调查。走访了一段时间之后，他们发现，之前试点的几个地方，从克里米亚到喀尔巴阡山山麓，不少医生和药剂师都很乐意加入进来，帮助他们进行推广。但在希腊这边，当地的医生和医学学生们，很多都拒绝加入这些计划。

    工作人员采访了几家医学学校的主办者和教授们。他们表示，自己不差钱，也有体面的工作，因此没有动力去参与这个项目，而且基于最基本的价值判断，也不会建议自己的学生和同事去参加。

    他们解释说，医学的定位是很明确的。古罗马医学真正形成体系，是通过塞尔苏斯的工作：他把希腊医学的成果加以整理和翻译，形成了一部叫做《论医学》的著作。这本书一直用到如今，始终是医学的主要教材之一。塞尔苏斯也因此被称为“罗马的希波克拉底”。他提出的医学原则、器械使用规范，以及确定的术语，也一直沿用下来——而且到后世也不会改变。而《论医学》的开头，就特意强调：医学是哲学的一种。

    之后的学者们，也大多都是这个想法。哪怕到了十字教的时代，也没有多大变化。

    六世纪的西班牙主教伊西多，被称为“最后一位古代学者”。罗马瓦解之后，所谓“中世纪”时代的学术体系，很多都是他制定下来的。比如他界定了“七艺”的分类，首次提出了“自然法”、“万民法”、“市民法”的概念，同时还广泛搜罗保存了古典时代和早期基督教的思想。他的著作，一直都是欧洲基督教世界最具权威性，内容最丰富的教科书之一，可以说是中世纪学术界的奠基者。而他对于医学的分类，就是“第二哲学”。

    这些人都会这么想，作为自诩保存古典文化最齐全的的希腊地区，就更是如此提倡了。希腊学者们普遍都会坚持这个看法，医学家也会以哲学家来自我要求。不仅要通过手术和药物，给人治病，从事这些技术性劳动，更要有对于哲学的理解，才能算是优秀的医生。

    因此，才会出现这种奇怪的情况。因为越是高端、有追求的医生，就越是不能容忍，自己这边有人去给女人接生了。

    当然，他们并不反对进行妇科研究。相反，他们支持郭康的研究结论，也赞同他进行推广。实际上，第一本妇科医学作品，就是罗马时代的希腊医生、以弗所的索拉努斯创作的，名字就叫“妇科学”。拉丁化之后，写做“Gynecology”，意思是“对女人的研究”。这并不是需要避讳的事情，因为医学也是哲学。就像自然哲学会研究各种稀奇古怪的事物和动物一样，研究女人当然也是没问题的。

    而且索拉努斯本人，也发现过消毒对于生产的重要影响，并且提醒大家要注意。也不知道后来欧洲人怎么给学忘了……所以，郭康这个努力方向，是肯定没错的。

    但是，对女人的疾病进行治疗，就不适合由医生参与了，而是有专门的助产士负责——同样在索拉努斯的著作里，也对这个工作进行了准确定义，就是“一个精通女性疾病的所有病因，并且也擅长一般医学实践的女人”。这个工作同样并不低贱，比如苏格拉底的母亲，就是一名拥有不少研究成果的助产士。

    但再怎么说，也不能让男人来担任，同样也不能让医生来兼职。因为妇科学是“研究女人”的学科，而医生是医治人类的职业。如果跑去助产，就算是越界了，在当今的职业道德下，是很不体面的行为。

    最后，医生们还提出了建议：他们表示，自己并不是单纯为了发牢骚，因此，在表达反对的同时，也会尝试给出解决问题的建议。比如针对这次的情况，他们就建议郭康去雇佣兽医——因为兽医也有一些生理学常识，而且和医生这种高端工作不同，没有这么多附带的面子要求，不会太抗拒。

    工作人员采纳了他们的建议，又去走访了当地的一些兽医，发现他们还真的乐意。最后，郭康也只能接受下来了。

    所以，现在朱文奎这边，情况已经很不错了——至少他还没有去拉兽医去顶空缺呢……

    朱文奎一直不太懂希腊人这套繁杂的语言定义系统，不过大家一直都说，赫赫有名的希腊哲学，就是基于这套语言系统产生的。可以说，语言里的各种定义就是哲学的根基了。

    而郭康也多次对他提及，说科学——也就是自然哲学，本身就是源于希腊哲学的。要提高火器威力，开发更好的武器，终究离不开科学。所以，不学哲学也不行。

    但这对朱文奎来说，确实太难了，可能他终归成不了哲学家吧……

    (本章完)


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