第263章 红楼梦对标的竟然是……!
天幕却并没有理会万界众生的反应,而是自顾自地继续播放。
【在金圣叹之前,小说、戏曲是“不登大雅之堂”的“小道”、“未技”,是文人雅士私下里或许会看,但公开绝不会承认其价值,更遑论与经史子集并列的“俗物”。
而他亲手打造的“六才子书”体系,破天荒地将《水浒传》《西厢记》这类通俗文学,与《庄子》《离骚》《史记》《杜诗》这些公认的经典并举,直接彻底地改写了中国文学的价值评判标准与审美版图。
在他之后,看待小说戏曲的眼光,再也无法回到从前了。
后世文人、学者、乃至普通读者,能够普遍将《水浒传》《西厢记》等作品奉为文学经典来阅读、研究、传承,很大程度上,正是要归功于金圣叹当年那“冒天下之大不韪”的开创性抬举与极具影响力的阐释。
他的评点,为这些作品披上了“才子书”的华服,赋予了它们进入文学殿堂的“合法性”。】
万界寂静了片刻。
方才那些义愤填膺,恨不得将金圣叹揪出来千刀万剐的读书人,此时一个个像是被掐住了脖子的鸭子,张着嘴,却发不出任何声音。
开创之功。
天幕说的是“开创之功”!
他们可以骂金圣叹离经叛道,可以骂后世文人愚不可及,可以梗着脖子坚持说小说就是“小道”,戏曲就是“y词”。
可天幕之上那明明白白的事实,却如同一座不可撼动的高山,压在他们心头,让他们喘不过气来。
他们可以骂他三百多年,可三百多年后,他的话本依然在流传,他的评点依然是经典,他定的座次依然是后来者衡量“文学”的一把尺。
而骂他的人……又有几个能在史书上留下名字?
【更重要的是,金圣叹的贡献远不止于“排座次”。
他总结归纳的“草蛇灰线”、“横云断岭”、“绵针泥刺”等一套小说叙事笔法,已成为现代中国叙事学研究的理论基石之一。
后世学者研究中国古代小说的结构艺术、叙事技巧时,几乎都无法绕过金圣叹提出的这些概念。
甚至可以大胆地说,没有金圣叹对叙事技法的提炼与阐发,或许就不会有《红楼梦》如此登峰造极的“草蛇灰线,伏脉千里”。
脂砚斋在评点《红楼梦》时,大量借鉴并化用了金圣叹的评点思路与术语。
甚至其在批注时,同样有这样的一句:“《水浒》文法,用的恰当,是芸哥眼中也。”
金圣叹,是红楼梦作者在文学技法上最重要的先驱之一。】
万界再次哗然。
没有金圣叹,就没有《红楼梦》现在的写法?
那些刚刚从红楼梦的震撼中回过神来的文人们,心头又是一震
【他的评点方式,被后世学者如胡适、林语堂等推崇,视为中国式“文本细读”和文学批评的典范,其方法与20世纪西方兴起的“新批评”理论有异曲同工之妙。】
【尤为惊人的是,当西方文学理论还在早期摸索“情节”、“人物”、“环境”等基本概念时,早在17世纪,金圣叹就已经在其评点中,深入讨论了类似“叙事视角”。
他常用“看他写……如……”的句式分析、伏笔与照应(草蛇灰线)、叙事节奏与章法结构(横云断岭)等高级叙事技巧。
他做的,本质上就是现代叙事学的工作——系统分析小说是如何把故事讲得精彩动人的。】
西方文学?现代?叙事学?
这些词汇对古人来说太过陌生,但天幕的语气和那些穿插的画面,却让他们明白了一件事。
这个金圣叹做的,是一件前所未有的大事!
【美国著名汉学家浦安迪在其著作《中国叙事学》中明确指出:“中国明清评点家(以金圣叹为首)发展出一套极为细致、精密的叙事批评语言,其分析的复杂与深入程度,丝毫不亚于西方同期乃至后世的叙事理论。”
另一位汉学家韩南也承认,金圣叹对《水浒传》结构和笔法的分析,是世界范围内早期叙事学研究的杰出东方样本。
哪怕西方诗学传统(从亚里士多德的《诗学》开始)很早就讨论情节、人物。
只是在小说这一体裁的精细分析上,西方要到18-19世纪才成熟,就连西方叙事学作为现代学科则要等到20世纪中后期才形成。
简而言之,金圣叹是中国古代小说叙事理论的集大成者,是中国叙事学研究的“史前史”中无法忽视的巨擘,他为现代叙事学这门学科,提供了独特而宝贵的中国经验与智慧!】
万界的无数人看着天幕上那一行行字,心中翻涌着复杂的情绪。
金圣叹做的那些事,放在更广阔的天地下,不是离经叛道,而是……领风气之先?
虽然他们依旧不能完全理解,可他们内心深处浮现出的却是一种说不清道不明,与有荣焉的感觉。
这是他们本土的文人!
哪怕离经叛道,也能超越他国几百年!
可同样的,他们也意识到,金圣叹……是真的青史留名了!
然而,万界帝王们可没有像文人那样沉浸在复杂的情绪中,他们已然敏锐地捕捉到了天幕此番特意强调金圣叹成就的真正用意。
刘彻盯着天幕上那行始终悬浮在最上方的的脂批。
“开卷一篇立意,真打破历来小说窠臼。阅其笔则是《庄子》《离骚》之亚。”
“之亚……”他的嘴角缓缓勾起一个意味深长的弧度,“难怪啊……难怪……”
霍去病立在御阶下,一开始还没明白陛下为何突然如此反应。
他只觉得天幕上关于金圣叹的那些内容,似乎和之前讲的“红楼”有些关系,但具体是什么,他一个只懂打仗的将军,实在品不出来。
直到刘彻低声重复了那个“亚”字,霍去病的脑子才嗡的一声,只感觉心脏狂跳,一股凉意顺着脊背往上爬。
从先秦起,“亚”就是仅次于最高等级的职衔,“亚卿”是副卿,“亚将”是副将,仅次于主将!
而在爵位排序中,“亚”意味着离至尊仅一步之遥,但绝非第一!
而这个亚……还有一个词。
亚父!
他几乎是下意识地就想到了范增!
项羽称之为“亚父”,意思是仅次于父亲的存在!
而这一刻,凡是通晓文墨的人,无论帝王将相,还是寻常士子,都反应了过来。
朱标的呼吸也急促了几分。
“亚圣……乃是孟子,仅次于孔子。”
“亚元……乡试第二名,仅次于第一名。”
“之亚”加在名词后面,最常见的意思,就是“排在……之后”、“仅次于……”
直到这时,众人再看那句脂批。
“阅其笔则是《庄子》《离骚》之亚。”
翻译过来,不就是说,这《红楼梦》开卷的文笔与立意,仅次于《庄子》和《离骚》吗?
排在它们后面。
是第二档的顶尖。
低于庄骚,但高于其他一切。
而金圣叹早就为“之亚”排好了座次。
他的“六才子书”榜单上,仅次于第一《庄子》,第二《离骚》的——
是《史记》!
红楼梦对标的,就是史记啊!!!
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