第46章 明玉功

“明玉功第一层‘冰肌玉骨’，看似基础，实则重中之重。”邀月声音清越，却带着一种与亲密之人讲解要事时的自然与耐心，“

关键在于‘引地阴，润天阴’，足少阴与手太阴的初次交汇，需如春溪融雪，缓而不绝。

当年我初练时，师父便再三叮嘱，此处真气若过于急躁，易伤足三阴经，落下寒痹之根。你记此处时，需标注……”

邀月一边说，一边偶尔抬手，凌空虚点，模拟真气运行轨迹。阳光照在她纤细如玉的手指上，仿佛跳跃着光点。

洛昭珩凝神静听，将要点一一记下。听到关键处，他抬头，目光与邀月相接，问道：“你方才说，真气行至‘三阴交’时，需‘意守脐下三寸，引一丝温热下行调和’。

这‘温热’从何而来？是自身阳气，还是功法另有汲取后天阳和之气的法门？《明玉功》主阴，此处引入‘温热’，不怕破坏纯阴之体？”

他的问题直指核心，且是基于对功法整体理念的深入思考。

邀月闻言，美眸中闪过一丝赞赏，身子微微前倾，更靠近了些，耐心解释：“问得好。此‘温热’非后天阳气，亦非外求。

乃是修炼者自身一点先天元阳，藏于命门深处。明玉功虽主阴，却非绝阳。

‘阴极阳生’，在淬炼至阴之体时，需以此微阳为引，如同寒夜星火，既能防止阴气过盛僵化经脉，又能刺激那一点先天元阳活性，为后续‘玉壶冰心’时孕育‘不昧灵光’埋下种子。

只是这一点元阳极其微弱，需意念高度集中，以特定心法缓缓导引，万不可躁进，否则星星之火，反成焚身之焰。”

邀月解释得极为详尽，甚至将自己当年如何感应、引导那一点元阳的细微体验，都描述出来，语气轻柔，仿佛在分享只有彼此能懂的私密经验。

洛昭珩听得连连点头，笔下不停，口中喃喃：“原来如此……以阴淬体，以阳为引，阴阳互根，方是正道。

青城派的《鹤唳九霄神功》讲究中正平和，阴阳自生，倒是与此暗合，只是法门迥异……”他陷入沉思，脑海全方位运转。

邀月也不催促，只是看着他凝神思索的侧脸。阳光落在他挺直的鼻梁和微抿的唇上，褪去了平日冷硬，显出几分专注的俊朗。

她心中微微一动，一种难以言喻的安宁与淡淡喜悦悄然弥漫。

静默片刻，洛昭珩回过神来，抬眼看向邀月，正好撞上她未来得及完全收敛的柔和目光。

两人视线一触，空气中似乎有细微的火花溅起。邀月耳根微不可察地一热，移开目光，清了清嗓子，继续道：

“第一层要点大致如此。我们接着说第二层‘寒泉潺潺’。此层重点在于真气运行的‘绵长’与‘渗透’……”

接下来，邀月开始系统讲解《明玉功》第二层至第九层的全部心法、行功路线、关隘要诀，以及每一层对应的功法特点、修炼侧重、可能出现的偏差、历代先贤的批注与争议、乃至她自身的感悟与困惑。

从“寒泉潺潺”的润物无声，到“玉壶初成”的凶险凝练；从“冰魄凝光”的锋芒初露，到“寒月当空”的清辉自生；再到“玉壶冰心”的澄澈空明，第六层圆满。

接着，便是邀月自己也未曾修炼，只从传承中得来的第七层“冰魄铸神”、第八层“太阴临凡”、以及传说中的第九层“明月仙姿”！

讲解后三层时，邀月神情更加专注，也带着更多的不确定与探讨意味。

时间，在两人一问一答、相互启发、偶尔争论又迅速和解的深入交流中飞速流逝。从午后到黄昏，从黄昏到夜深。

烛火昏黄光芒将两人身影投在墙上，时而靠近，时而分开，时而因激烈讨论而手势交错。

邀月讲到后来，嗓音已有些微哑，神情却愈发振奋。洛昭珩亦是目光湛然，毫无倦色。

终于，当邀月将第九层那玄之又玄的描述探讨完毕，长长舒了一口气，端起旁边早已凉透的茶水，一饮而尽。

自那日邀月将《明玉功》全篇九层心法、精义、乃至自身感悟困惑尽数相授，再加上，邀月和洛昭珩之前发生的暧昧，两人之间的关系，便在微妙中愈发紧密，隐隐滋生情愫的独特氛围，萦绕在这处僻静院落之中。

接下来的几日，洛昭珩并未立刻着手尝试融合功法或强行修炼《明玉功》。他深知贪多嚼不烂，尤其是《明玉功》这等绝世武学，理解偏差毫厘，便可能谬以千里。

他选择先沉下心来，专心揣摩、推演《明玉功》的全篇修行之法。

白日，洛昭珩多半独处一室，或在院中老槐树下静坐，沉浸在那玄奥的功法世界里。

他先从总纲与第一层“冰肌玉骨”重新细究。《明玉功》追求“明心见性，玉洁冰清”，以淬炼至阴之体、凝练纯阴真气为核心。

这与《鹤唳九霄神功》的“中正平和、养气蓄神、意在霄汉”有着根本理念上的不同。

《鹤唳九霄神功》作为道家衍生的武功心法，更重“养”与“蓄”，讲究根基浑厚，意境超然，如仙鹤独立，俯瞰众生；

而《明玉功》则更重“炼”与“透”，追求极致的纯净、凝练与渗透，如寒玉冰魄，无瑕而锐利。

“二者并非水火不容……”洛昭珩指尖无意识地轻叩桌面，脑海中两套功法的行气路线、心法要诀如同两幅巨大的星图，缓缓旋转、对比、印证，“《鹤唳九霄神功》的‘中正’可作为根基，提供沛然莫御的雄厚内力与稳定的心神状态；

而《明玉功》的‘凝练’、‘渗透’理念，则可作为‘刀刃’，将这股雄厚内力锤炼得更加精纯、更具破坏力与穿透性……

甚至，其‘阴极阳生’、以微阳调和至阴的思路，或许能解决《鹤唳九霄神功》过于中正、缺乏极致属性变化的弊端，为其注入一丝‘极变’的契机……”

他思路渐明，开始尝试在脑海中，以《鹤唳九霄神功》的总体框架为“树干”，融入《明玉功》中关于真气凝练、阴寒渗透、以及那独特的“以微阳引动阴极生变”的精义，作为“枝叶”与“果实”，进行初步的、理论上的嫁接与推演。

这过程极其耗费心神，需要对两门绝世武学，都有极深的理解，更需高屋建瓴的见识与大胆的想象力。

饶是洛昭珩身为超一流高手，悟性超绝，也时常感到艰深晦涩，进展缓慢，偶有阻滞。

期间，洛昭珩也会时不时的与邀月探讨下《明玉功》，洛昭珩毕竟是超一流高手，其武学境界摆在那儿，许多理解，甚至比邀月这个修炼《明玉功》多年的人，更加透彻，让邀月受益匪浅……


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