第1181章

刘老大人可太稀罕朱七牛这位诗词大家捧自己了，本能的就抚须笑了起来，又想起现在不是说这个的时候：“此事咱们私下里再讨论，请王爷先回答一下老臣的问题。”

“这样啊。此事的情况属实复杂，三五句说不清楚，要不还是……。”朱七牛心中早有腹稿，但不想这么快吐露出来。

“不，王爷，还是尽快说清楚吧，皇上和百官都等着呢。”

“好吧。简单来说就是，苏禄国的国王本就不是苏禄群岛当地人，而是别的区域的别的族群的人，他们在苏禄国那片疆域建立国家后，对当地人并不好。

这就好像几个鞑子跑到大明当了皇帝一样，显然这是不符合咱们大明礼法的，是一种入侵别的区域的行为。

因此，苏禄国的国王统治合法性有待商榷，当地百姓对他们的国王也并不怎么信服。

我们就算说那一片疆域是无主之地，那也是可以的。

听到这里，大家应该也听出问题了，一个不算小的疆域里，多年下来，只有以族群和部落为主的生活方式，而没有诞生出国家和皇帝、国王，那是多么的文化低下、积贫积弱啊，他们甚至连一套像样的语言和文字都没有。

那么，且不说这样的地方谁占了就是谁的，单说我们作为天朝上邦，接收那里的土地和百姓，带给他们文明和全新的幸福生活方式，那也是必须且必要的。

所谓穷则独善其身，达则兼济天下，大明决不能因为人家穷和偏远就嫌弃他们，放弃他们，任由他们自生自灭。刘老大人，你说是吧？”

刘老大人：(⊙o⊙)…

我是这个意思吗？

我要问的是你是否真的把那里收进大明版图了。

你咋说得好像不收反而不对似得？

不仅是老学士被朱七牛的话搞愣住了，其他文官亦然。

就连那些勋贵武将也是很服气的。

不愧是你啊清海郡王。

事你做了，地你占了，仗你打了，道理上你还立住了。

最关键的是，你还反过来问问你的人，搞得好像是人家错了似得，什么叫以彼之道还施彼身，这就是啊！

୧(๑•̀◡•́๑)૭

向你学习！

眼瞅着有文官要站出来辩解，朱七牛抢先点了学生练子宁的名，问道：“论语·庸也你还能背出来吗？”

练子宁作为建文一朝首场殿试的状元，牌面比起朱七牛这个六元及第的状元也就差了一点，入朝近十年来，他的官阶同样跟坐火车一样的往上升，如今已是正四品的都察院右佥都御史，在朝野之间颇有人望。

作为当年被朱七牛点为会元的人，朱七牛就是他的恩师，恩师考教，练子宁不敢怠慢，连忙走了出来，恭敬鞠躬：“学生不敢欺瞒，学生虽然公务繁忙，但四书五经还是时时温习的。”

朱七牛满意点头：“孺子可教，那你背来听听。”

“是。子贡曰：如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？

子曰：何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

“这段是什么意思？”

“意思是：子贡问孔子，如果有人广施恩惠，拯救众民，怎么样？可以说是仁人吗？

孔子回答道：这样的人何止是仁人，那是圣人了！尧舜恐怕都难以做到这些。真正的仁人不是靠嘴说的，而是要有所行动。

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