第四章 专业的批注

省检察院，反贪局。

“侯局，这是关于2011年，吕州市文化广场地标项目招标的所有文件。”

陆亦可与林华华，抱着一摞材料进了侯亮平的办公室。

“华华、亦可，你们也一起看看。”

侯亮平叫林华华与陆亦可一起看材料，而他自己则找出有关蔡成功的那个设计方案看了起来。

侯亮平精准地抽出了设计稿与江临舟的批注解读。

侯亮平翻阅着档案，念出江临舟的批注：

‘射日者’主题雕塑，我认为其文化内核存在根本性谬误。

文化艺术工作者，当熟悉本国历史与神话根基。”

“此雕塑，额阔鼻高，发髻卷曲，肌肉塑造方式乃至持弓发力之姿态，皆尽显西欧古典主义雕塑之特色典范。

“观此‘射日者’雕像，面向体态尽显西欧古典范式，不亦疑惑？

华夏神话体系博大深邃，神祇形象演变自成脉络。

如太白长庚，可为少年、可为少女、亦可为老者，此乃本土文化内生之活力。”

读到这里，侯亮平突然停下，噼里啪啦地敲了一阵键盘。

片刻后，侯亮平叹息一声，继续阅读。

“然未曾见有华夏神祇自西欧特色演变而生。

且此造型与希腊太阳神阿波罗持弓形象高度雷同。

文化艺术工作须深植本国根基。

于华夏神话谱系者，‘射日’之伟业。

首推扶桑树下落九日之英雄大羿，次及担山赶日之神将二郎，此二者方为文化正朔，不至于为希腊之阿波罗。

然，阿波罗虽为持弓之神，实为日之守护者，而非毁灭者。

以太阳神之行径演绎射日之举，无异于南辕北辙，文化内核根本谬误。”

侯亮平放下档案，忍不住摇头，“好家伙“不至于为”…这否定得可真叫一个优雅又彻底啊。

这下，不光是把方案否了，简直是把对方设计师的学术功底按在地上摩擦。

难怪就规划局局长依据这批注，将方案否了。

在文化广场塑一个文化内核混乱的雕塑，就是赤裸裸的没文化代表。”

陆亦可凑了过来，

“这真是我听过最文雅又最伤人的批评了。

人家好不容易做个雕塑，他上来先考据一遍神话学。”

“  但这考据你没法反驳，不是吗？

阿波罗是太阳神，他自己就是太阳，他射什么日？自己射自己吗？

这批注全是专业分析，不含任何色彩，我们没法认为他是故意否决。”

侯亮平不由的感叹。

“侯局，等会儿…这太白金星，不就是个白胡子老神仙吗？还有少年相、少女相？江市长这不是在忽悠人吧？”

陆亦可看着“太白长庚”那段评论，一脸好奇。

“啥，太白金星是女的？”林华华一脸好奇地凑了过来。

侯亮平头也没抬，手指在键盘上敲了几下，调出一个页面。

“不，他说的是对的，而且顺序都说得很精准。

太白金星，在先秦时期的神话形象多是俊朗的少年神祇，主杀伐；

到了魏晋南北朝，受道教文化和一些志怪小说影响，确实出现了婀娜少女的形象；

一直到唐宋以后，才慢慢固定为我们现在最熟悉的、慈眉善目的老者形象，成为和事佬。

林华华惊讶地凑过来看电脑屏幕，“我的天…侯局，江市长这知识面也太杂了！”

侯亮平，无奈一笑，靠在椅背上，

“我刚看到江临舟这份“射日者”方案批注解读里提到这个概念，跟你反应一样，觉得他在故弄玄虚。

顺手就查了查资料，结果一查之下，发现人家说得一点没错，而且考据得极为严谨。”

陆亦可，感叹着摇摇头：“好家伙…这已经不是文化底蕴了，这是“文化硬盘”啊，随时都能调用。

我现在有点明白，为什么规划局局长要找他广电新闻局局长解读批注了。

他上任广电新闻局局长前，是规划局局长的老部下，找他帮忙合情合理，且他的解读深刻且有文化。”

“那现在怎么办？还继续看吗？”林华华插话道。

“继续看，看看还有没有江临舟的其它方案批注。”

侯亮平希望看到江临舟的其他批注，以证明江临舟有没有刻意针对蔡成功。

……

“侯局，没有江市长的其他批注了。

其他的方案虽然都有批注，但批注都是中规中矩。

明显缺乏江市长那种引经据典风格，而且批注都是规划局用笺。”

一会儿之后，林华华报告道。

“我去调档案的时候，据说这批注留档的规则，还是江市长当年留下来的习惯。

侯局，这是不是江市长刻意针对，所以只批注了这一个？“

陆亦可疑惑地问道。

“不恰恰相反，这说明，他的批注是专业的、公正的。

当时，江临舟是广电新闻局局长，不是规划局局长。

规划局拿不准的文化方案才会找他批注，他只批注了这一个，恰恰说明批注的合理性与公正性。”

侯亮平揉揉眉头，江临舟将所有的路都堵死了。

“华华，把最后的中标方案找出来，我们仔细研究一下。”

片刻之后，侯亮平对着林华华说道，希望能够从中标方案找出些线索。


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