第255章 暗流隐现

“至于最后一枚么，本帝以为，当落人间！”

话音落下，便见陈曦轻轻一挥，那最后一枚莲子直落人间大唐境内。

见此众人纷纷一惊，但却又觉得合乎情理，尤其是联想到陈曦的身份后。

与此同时，瑶池仙乐缥缈，舞姿曼妙，琼浆玉液的香气与蟠桃的异香混合在一起，氤氲出如梦似幻的仙境氛围。

众仙推杯换盏，言笑晏晏，仿佛一切波澜都已平息。

陈曦安然坐于星辰尊位之上，神色平静，自斟自酌，仿佛周遭的一切喧嚣都与己无关。

他清楚地感知到，那看似和谐的场面下，暗流依旧汹涌。

玉帝高踞至尊宝座，神光笼罩下的面容看不出喜怒，唯有那双蕴含天道运转的眸子，偶尔掠过陈曦时，会闪过一丝难以察觉的探究。

这位三界至尊，显然并非仅仅是为了展示宽容与调和而邀请他，更深层次的目的，或许需要在这场盛会之后，乃至更长远的未来才能显现。

佛门区域，以如来佛祖为中心，诸佛菩萨宝相庄严，低眉垂目，默诵真经，似乎超然物外。

但陈曦能感觉到，数道温和却坚韧的佛念，如同无形的触手，始终若有若无地萦绕在他周围，尤其是观音菩萨与文殊菩萨，她们的关注更为集中。

车迟国与情障迷林之事，佛门虽未在明面上继续发难，但这份关注，本身就是一种态度。

道门一众仙神，态度则更为复杂。

以闻仲赤脚大仙为代表的部分传统仙神，对陈曦及其代表的格物之道仍抱有深深的疑虑与审视。

而如三官大帝、五岳之神等与人间关联更紧密的神祇，其意念中则流露出更多的好奇与思索，似乎对陈曦方才提及的人道革新、汲取新生之力有所触动。

最让陈曦在意的，是端坐于玉帝右下首，一直闭目眼神，仿佛与周遭一切隔绝的太上老君。

这位道祖分身，自始至终未发一言，甚至连眼皮都未曾抬一下，但他周身那仿佛与大道本源融为一体的晦涩气息，却让陈曦的文宫光轮都隐隐产生共鸣与警惕。

老君的态度，某种程度上或许代表着道门最高层，乃至天道本身对这场变数的某种默许或观望。

酒至半酣，珍馐渐冷。

王母娘娘见气氛再次趋于平缓，便含笑开口，声音温润悦耳，传遍瑶池：

“久闻勾陈帝君，不仅道法精深，更于下界开创格物大道，惠及万民，乃不世出的贤德之君。

今日蟠桃盛会，群仙汇聚，不知帝君可否为我等解惑，这格物之道，究其根本，与我等仙家所修之元神大道、金丹大道，乃至佛门寂灭禅法，有何异同？

其终极，又在何处？”

此言一出，刚刚缓和的气氛再次微妙起来。

王母此问，看似请教，实则比之前闻仲的质问更为深入，直指大道根本。

这已非简单的秩序之争，而是上升到了道统理念的层面。

若回答不当，极易引发更广泛的质疑，甚至触及某些存在的根本利益。

所有目光再次聚焦于陈曦，连一直闭目的老君，似乎也微微动了一下拂尘。

陈曦放下手中玉杯，迎向王母温和却暗藏锋芒的目光，并未立刻回答。

他缓缓起身，立于星辰尊位之前，青衫在瑶池氤氲仙气中更显素净。

“娘娘垂询，陈某不敢藏私。”

他声音清越，不疾不徐，“仙家元神大道，炼精化气，炼气化神，超脱生死，追求个体与道合真，逍遥天地。

佛门寂灭禅法，明心见性，度化众生，追求心灵超脱，涅槃寂静。

此二者，皆是由内而外，侧重精神超脱与法则感悟。”

他话语一顿，目光扫过众仙，继续道：

“而格物之道，起始于外，由外而内。其根本，在于认知二字。

认知天地万物运行之规律，认知能量物质转化之原理，认知社会人文兴衰之因果。

其目的，非为一人之超脱，而在集众之智慧，运用所认知之规律，改善生存，创造价值，推动整个文明向前发展。”

“若论终极，”陈曦语气平和，却带着一种坚定的信念，“格物之道，并无预设之终极。因其承认宇宙之浩瀚，规律之无穷，认知之无止境。

其终极，便是不断拓展认知的边界，让文明之火在理性的指引下，燃遍诸天，照见更多未知，成就一个不断自我超越、自强不息的伟大文明。

此道，重实证，重逻辑，重传承，重普惠。”

他这番阐述，清晰地将格物之道与传统修仙、佛法的路径区分开来，强调了其外向性、集体性、实践性与无限发展性。

瑶池内一片寂静。

这番理念，对于习惯了追求个人长生、宗门传承、因果轮回的众多仙神而言，无疑是新颖甚至有些离经叛道的。

它不追求个体的永恒超脱，反而强调文明的集体进步与无限探索，这颠覆了许多固有的认知。

“好一个认知无止境，好一个文明之火燃遍诸天！”

一个清朗的声音打破寂静，来自一位身着八卦道袍，面容俊逸，气质洒脱的仙君——正是八仙之一的吕洞宾。

抚掌笑道，“帝君之论，令人耳目一新！若按此道，岂不是人人皆可凭借智慧与工具，窥探天地奥秘？妙哉！妙哉！”

他性格豁达，不拘一格，对陈曦的理念反而最能接受。

然而，亦有仙神面露不以为然。

一位周身笼罩在浓郁星辉中，面容古板的老者乃是斗部的一位资深星君，沉声道：

“帝君之志固然宏大，然则，天地奥秘，岂是凡俗智慧可以轻易窥探？

若无灵根仙缘，不通吐纳之法，不悟天道玄机，终是镜花水月。

更何况，集众之力，推动文明……此过程之中，欲望横流，争端必起，恐非祥和之道。”

这代表了相当一部分传统仙神的担忧，他们信奉力量与境界的天然鸿沟，对依靠凡俗智慧挑战这种秩序抱有本能的反感。

“星君所言，亦是在理。”

陈曦并未反驳，而是淡然道，“格物之道，并非否定个体修行与天赋差异，亦非无视欲望与争端。其核心在于，提供另一条路径，另一种可能。

让无仙缘者，亦有凭自身努力改变命运、探索世界之机会。至于争端……任何道路前行，皆难免荆棘。

关键在于，以何原则处理争端？

是以力压人，弱肉强食？

还是建立规则，以理服人，以利导之？

此正是格物秩序所需探索与实践之处。”

他再次将话题引向了秩序与规则，与他之前回应闻仲的话遥相呼应，展现其理念的一贯性。

这场关于大道根本的讨论，显然比之前的秩序之争更为深刻，也更能触动在场仙神的心神。

瑶池之中，窃窃私语声渐起，显然陈曦的理念引发了不少存在的思考，哪怕只是作为一种补充或参照。

端坐云台的玉帝，目光深邃，依旧未置可否。

而一直沉默的太上老君，此刻却缓缓睁开了双眼。

那是一双仿佛蕴含了宇宙生灭、万物轮回的眸子，平静无波，却又仿佛能看穿一切虚妄。

他的目光落在陈曦身上，并未带有任何威压，却让陈曦感到自身的格物神识、文宫光轮，乃至勾陈权柄，都在这道目光下变得无比清晰，仿佛被从里到外看了个通透。

“格物……致知……”

老君缓缓开口，声音不高，却仿佛大道纶音，直接响在每一位仙神的心神深处，让所有的议论瞬间停止。

“认知万物，以求其理。此念，于洪荒初开，人族诞生灵智之初，便已存在。”

老君语气平淡，仿佛在陈述一个简单的事实，“然，知其然，亦需知其所以然。万物之理，背后亦是道。汝之格物，可见其表，可窥其用，然欲究其根本，仍需悟道。”

陈曦心神凛然，知道这是道祖级别存在的提点，亦是考验。

他躬身一礼：“多谢老君指点。格物之道，确由表及里，由用及体。认知规律是第一步，探究规律背后的道，亦是格物追求之方向。只是路径或有不同，格物更重实证与推演，以期一步步接近那终极之道。”

老君微微颔首，不再多言，重新闭上了双眼，仿佛刚才那片刻的开口，只是兴之所至。

但这一番对话，意义却非同小可。

老君虽未明确表态支持，但其点出格物与道的关联，并接受了陈曦的解释，这在无形中，极大地提升了格物之道在众仙心中的分量，至少使其不再被视为纯粹的奇技淫巧或外道。

王母娘娘见状，适时地再次举杯，将话题引开，盛会的气氛重新回到饮宴欢庆的主调。

然而，经此一番论道，陈曦这位新任勾陈上帝，及其所代表的格物大道，已然在漫天仙神心中留下了不可磨灭的深刻印象。

无论是认同、质疑、好奇还是忌惮，所有人都明白，三界的未来，必将因这股新生的力量而掀起新的波澜。

蟠桃盛会持续了许久，直至仙霞渐收，星辉漫天。

众仙开始陆续告辞，驾起祥云遁光，离开瑶池。

陈曦亦起身，向玉帝、王母施礼告辞。

玉帝目光平和，淡淡道：“勾陈帝君初掌权柄，望尔勤勉任事，协理阴阳，勿负朕望。”

“臣，谨遵陛下教诲。”陈曦恭敬回应，心中明了，这既是期望，也是无形的枷锁。

就在他准备转身离去之时，一名青衣童子悄然来到他面前，躬身道：“帝君留步，老爷有请，请帝君移步兜率宫一叙。”

老爷？

兜率宫？

陈曦心中一动，看向那高台之上，只见老君不知何时已离去，云座上空空如也。

太上老君相邀？

这突如其来的邀请，让陈曦眸光微凝。

这位太清圣人分身，在盛会之上寥寥数语后，私下相邀，所为何事？

他不动声色，对童子颔首：“有劳仙童引路。”

“帝君请随我来。”童子恭敬地在前面引路。

陈曦跟随童子，离开喧嚣渐散的瑶池，踏着氤氲仙云，向着三十三重天更高处，那座传说中炼丹演道的兜率宫而去。

身后，瑶池的辉煌渐渐隐没于云海，而前方的兜率宫，则笼罩在一片紫气祥光之中，神秘而深邃。

天庭之行，看来远未结束。真正的深意，或许就在这兜率宫中。


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