第597章 传授天地证道的经验
无量真神将要变成无量真神王，靠山升级，无疑是个好消息。
神将期间就这么厉害，若成神王，那还了得？
赵兴听闻这个消息，自然也是美滋滋的祝贺：
“恭贺神尊。”
无量真神微笑着挥手，一本道书飘飞出来。
“此乃我天地证道的历程感悟，你如今已是神将中期，本源稳固，也可以研究研究。”
“是。”
赵兴压抑住心中的激动接过，如同捧着珍宝。
无量真神的证道历程，感悟心得！
这本道书太珍贵了！
浩瀚时间长河中，多少风华绝代的人物涌现，可无量真神依旧能够散发出灿烂而耀眼的光辉。
神将之中，能有几人和无量媲美？
赵兴思来想去，大概只有古罗河了。
至于博维，他则认为还差点底蕴。
从无量神殿返回道清陆，赵兴迫不及待的翻开道书观看。
天地证道之法，是每一个势力的不传之秘，就是师父也未必会告诉徒弟，可无量真神却愿意给他看。
打开道书，第一句话就是醒目的戒言：
“天地证道，充满风险，成则为无劫真神，若失败，非但不会有回馈，反而会出现神劫，削弱本源，掉落境界。”
赵兴心中一惊，原来天地证道失败，还会有这么严重的后果。
“怪不得成自在神之后，要待根基稳固了再去天地证道。”
要是按照年兽的话来说，天地证道就是去给病人治病。
治好了自然有报酬，要是治不好，就会产生医闹。
这位病人比较特殊，它是天地、是宇宙、是道的象显成化。
“真神的强弱，主要看其证道生效之时间长短，范围大小，证道之物的强弱。”
“天地证道最强的体现，乃五位神皇。”
“其道通行九天十地，影响过去未来，无论人、物、事。”
道书的开头，首先介绍五位神皇。
因为五位神皇，皆是天地证道的至高体现。
同时，无量真神也提到了封禅，天地证道的至高途径，就是封天祭地。
不管神皇之前是不是自在神，只要成了神皇，都必须经过这一步。
所以也没有什么自在神皇和真神皇之分了。
神皇两个字，就足以代表。
“虚祖开创武道，身化天地，大道光辉传播无尽疆域，人族的体质被改善，逐渐崛起。”
身化天地，开创武道，这是虚祖证道之路。
在太古宙，又或者是元古宙，人族出现的早期，其族群无法和宇宙中的其余种族竞争，虚祖的出现，使得人族开始崛起。
他身化天地，给人族提供了一方净土，可以安全的成长，整体逐渐变强，在宇宙中站稳了脚跟。
不过虚祖比较遥远，无量真神没有见过，所以这里面也只有只言片语。
“神庭之中，有道主溟璃，为第一位祭祀之神。”
“虚祖消失后，溟璃开辟祭祀神道，创轮回、重定道序，废除活祭，得证二代神皇。”
溟璃道主，就是虚祖之后的神皇，璃皇了。
赵兴所学的溟璃无影法，就是璃皇在道主时期所创。
原来是祭司之神？
“创轮回是什么意思，轮回境是璃皇划定的，还是说创造了轮回神殿，又或者创造了轮回之法？”
重定道序，废除活祭，这点赵兴倒是知道。
也是这之后，草人法兴盛了一段时间，而且司农和祭司争夺权柄，草人法不再是祭祀之法，划分成了司农法术。
“颛顼开创气运之道，除妖魔，开九天十地，人族从此可以利用灵山福地，取天之有余，补自身不足，成第三代神皇。”
颛顼的证道，赵兴很好理解，因为他刚刚抓了瑞轩。
正统的气运之神，不掠夺生命的气运，而是采天地灵秀，增长气运。
在这之前，人们并不能很好的利用这点，只是本能的追逐好地方吃住。
而在颛顼之前，没有九天十地这个概念，按照无量真神的道书所描述。
地，非常的分散，这里的地，包含了星陆、界星，盘瓠大陆等等。
天，则是宇宙中诞生的大小世界，本源界、万象界、寂灭界。
也就是说，颛顼把这些地方搬移到了一起，聚合起来形成了九天十地。
“按照宇宙四界理论来看，颛顼此举，无意中减缓了宇宙的衰老期。”赵兴若有所悟。
一个小杯子里的热水冷却得很快，但一池塘的热水要冷下来却要很久。
偷走物质，分割物质，都容易加速宇宙的衰落，荒域纪元的神和过去阵营的神，都在抢对方的物质。
“羽皇昊乾，收妖神、驭万族、开神音道、创天性论，重定族序，封天祭地，为第四代神皇。”
羽皇是人族和妖族的混血，天生羽翼，他的主要成就只有一个，就是把人族以外的其余种族，也吸纳到了神庭之中。
从羽皇开始，大量的妖魔，从必杀名单上剔除，并且妖神也可以在神庭担任要职，此时期的妖魔数量大大减少，古神、魔神，黑暗源生命也被归化了很多。
人族不再按形态来区分敌我，定妖魔，而是按照灵性来区分。
赵兴在初见陆崖时，就看到过《天性论》，那就是羽皇所创。
人族对其余种族不再是杀了吃肉，当材料炼制，而是开始和谐共处。
只有灵性非常混沌，实在无法点化，又天生嗜杀，破坏性非常强的种族，才会被定为‘妖魔’。
羽皇的道，影响深远。
无量真神特别提到了它对司农的好处。
羽皇之前，天时派司农的侯变法、地利派司农的地变法，直接被判定为邪法。
因为侯变法、地变法发展初期，人族变其余种族，有可能变不回去。
认为这是妖魔之法，而且违背了人族生命形态的‘道义’。
再加上时不时有魔司农，专门用这种法术害人，把人变成妖魔再杀了领功劳，所以司农在羽皇之前，体系根本不完善。
本我派也不好过，因为树妖也是妖，本我派司农基本不能养战斗型兵种。
大部分本我派司农，只养灵性低下，或者灵性集中在果实，可以带来好处的辅助型植物。
昊乾成皇，司农的地位直线上升，三派都开始崛起。
尤其是侯变法，地变法，战斗兵种，军团神技，在这一时期大幅度增强。
此外，羽皇还完善了神音体系，在此之前，修五神音很难成神，在此之后，乐师舞师成神难度大大降低。
舞乐正式加入到了封禅班底中，又带动了祭祀之道的发展。
可以说，羽皇的证道，涉及的种族范围最广，受益的职业道路最多。
关于羽皇的描述很多，这也和之前无量真神被认为是羽皇神属有关。
“羽皇之后，帝洛成了最后一位神皇。”
“帝洛创《混沌界论》、治荒域、除顽疾、修正史；史官和医师在洛皇时期，成神变得容易，除此之外，司农的天时派地位上升。”
“主要是因为洛皇所证之道，消灭了绝大多数的疾病，另外，荒域理论正式成形，本我派司农的宇宙四界论，地利派司农的宇宙论，都在这一时期完善。”
“时空论、玄灵史书、古医、学城都诞生于洛皇时期。”
赵兴想起了樊千柔，她就是洛皇麾下的医师之神，七窍玲珑心所化的七星斗柜，封印的名为荒神毒。
樊千柔的遗言中指明只有洛皇才能处理荒神毒。
此外，毕歧、卫天宸也都是洛皇时代出生。
学城、玄灵史书、传界楼也在这个时候出现。
“洛皇完成统一的时间最长，维持统一的时间又是最短的。”赵兴从无量真神的描述中得出了一个结论。
“怎么感觉洛皇像是弱了其余神皇一截。”
别的神皇都是迅速击败了其余道主，势力也最强，直属的神属也很多，但洛皇却明显不一样。
在他的麾下，有很多非直属的势力，虽然说这时期诞生的势力很多，但并不一定都听洛皇。
赵兴继续翻阅，却发现没有更多的描述，在以五皇举例之后，无量真神开始更为细致的讲述天地证道的过程，还有真神与自在神的差别。
“修本源成自在神，天地证道成真神，自在神有神劫，真神无神劫。”
“两者强弱在本质上，本没有明显的分别，只是因为宇宙不断衰弱，修本源的自在神也变得越来越弱。”
“导致真神的战斗力，通常要强于自在神。”
赵兴暗暗点头。
他如今三本源融合成自在神，却并未感觉天地证道的白凡神将有多强，三神雷融合，就足以为威胁到白凡了。
若四神雷融合，恐怕是能重创白凡的。
对方是神将巅峰，自己才神将中期，这就是例子。
再追溯起来，近的有月宰，远的有莲音神将，也没有强到离谱。
月宰被杀，莲音神将轻易就被无量真神抓了，沦为阶下囚。
造成真神强于自在神的原因，一是宇宙在变弱，大环境都差了，自在神相应的也弱了。
二是神劫压顶，战斗起来不如真神肆无忌惮。
自在神修神隐法，目的就在避劫，可战斗就要累积因果，这会加快神劫降临的速度。
还是那句话，没有弱的道，主要看修道的人。
“真神的实力，有四个主要的影响因素。”
“证道之地，证道之物，持续时间，证道之法。”
“简单来说，就是物、法、天、地。”
“最弱小的真神，没有证道之物，也没有证道之法，仅仅是无意中做对了某些事，就成了真神。”
赵兴觉得奇怪，没有证道之法和证道之法，也可以成真神？
很快他就看到了举证。
“璃皇时代结束后混乱时代，盘瓠地的‘海星陆’，发生了一场持续了三百七十五万年的地变之灾。”
“海星陆的面积，不过三亿公里方圆。”
“【四坤宫】的司农神将羿颖，路过海星陆，心怀道义，主动治理地变。”
“他的运气好，地变之灾本就快要结束，于是很快就平息了地变。”
“这场持续三个纪元多的灾变结束后，司农神将羿颖，突然感觉到自己的法术大幅度增强，出现了种种神异。”
“以【四坤宫】的启明裂土法为例，原本只是中上之法，他施展出来，却增加了十倍的威力。”
“山法、地宫法，地通法，增长更加夸张。”
“且他遇到危险，施展地通法能够跨越遥远的距离，返回海星陆。”
“羿颖一度声名鹊起，甚至成为了四坤宫的宫主。”
“不过这样的神异，仅仅持续了三个阳年便结束了。”
“羿颖的实力又打回了原形，那时他正在与魔神交战，实力突然下降，便死在了魔神的手中。”
看到这里，赵兴不由得唏嘘不已。
物、法、天、地，羿颖很明显只得了其一。
只有主要的证道之地，持续时间太短。
可惜，他是知其然不知其所以然。
没有趁机打造证道之物，也没有创造出证道之法。
盘瓠地的海星陆，在三个阳年后再度产生了天灾地变，海星陆大部分区域变成死脉，天地之道断绝。
羿颖从真神变为自在神，打回了原形。
实力大降，又正好在战斗中，便死在了魔神的手中。
“运气好，无意中完成了【地证道】，得到了反馈，可是范围小，持续时间短，容易反复，这就是最弱的真神了。”
物、法、天、地，每一步都非常重要。
四步齐全，并且四个步骤都要强，否则也只是昙花一现。
随后赵兴又看到无量真神详细阐述物、法、天、地。
其中，证道之物、证道之法、天、地，所代表的概念并不能一概而论。
比如，羿颖无意中完成天地证道，是因为他治理了‘海星陆’的地变，但这只是司农神的做法。
有些天地证道，没有明显的，天和地的显现。
赵兴继续阅读，很快就看到无量真神以自己、赤星大帝、界罗神将举例。
三者都是机关师，但道路却完全不同。
三个例子，无量真神是亲历者的角度，界罗神将是失败者，大帝则是更强者。
如此细致的描述，让赵兴很快就沉浸其中无法自拔。
(本章完)
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