第1511章 真正的气运之术

叶风的笔墨纸砚都准备好了，就等着白若水说出气运的修炼之法。

结果挑起他心中火焰的白若水，此刻却反而不着急了。

白若水道：“关于气运修炼口诀，这不着急，你和我说说现在人间流传下来的气运修炼之术吧，为何如今修炼气运的修士不可长寿，我想知道是哪里出现了问题。”

“额……”

要是以前，叶风无法回答这个问题，可是现在他可以回答。

在京城待了这么长时间，还拜了六位儒家亚圣为师父，在京城时面对儒家亚圣们的耳濡目染，他对现在儒家的气运修炼之法，已经有很多的了解了。

既然白若水想知道，现在儒家的气运修炼之术是哪里出问题，叶风便将自己所知道的都告诉了白若水。

从读书人养成的浩然正气，到朝廷气运，以及修炼气运不可长寿的事儿都说了一番。

白若水静静地听着，等叶风讲完之后，白若水这才开口道：“原来如此。”

“白姑娘，如今人间儒家的气运修炼，和你们白巫族当年传承的气运修炼之法，有何不同吗？”

“不是有何不同，而是……这完全就是两种修炼之法。

如今儒家修炼的并非真正的气运，他们所修的是浩然之气。”

“这二者有什么区别吗？”

“当然有区别，浩然正气是自心人生，从理论上来说，心中懂得的知识越多，对于这个宇宙运行规则理解得越透彻，那么浩然正气便越强大。

气运则不同，气运是无法自身修炼的，而是从万民信仰中获取的。

这是一种超脱与真元，灵力，灵气之外的特殊的力量。

所以气运之力，又被世人称为香火之力，信仰之力，众生之力。

儒家只是利用自身所修的浩然正气为媒介，以此来催动从芸芸众生内心中散发出来的众生之力，他们根本就没有将众生之力将自身融合。”

“啊？原来是这样！”

叶风明白了白若水的意思。

原来不是得气运者不可长寿，而是修炼浩然正气者不可长寿。

儒家没有直接修炼气运的方法，儒家老祖很聪明，他找到了浩然正气，以浩然正气来调动众生之力。

怪不得之前听老祖宗等人说，儒家修炼一脉早已经失传，现在的儒家修炼之术只是巅峰时期儒修的皮毛。

估计曾经儒家修士修的正是众生气运，他们所失传的，恰好就是可以直接修炼气运之术。

叶风不禁想起了当初颜日经给自己留下的那部儒家修炼典籍。

因为担心修炼后无法长寿，叶风一直没有修炼那部典籍，当初在圣人楼时，将颜日经留下的儒家修炼典籍送给了院首老师。

虽然叶风没有修炼过，不过他倒是看过很多遍那篇典籍，上面记录的好像不是浩然正气的修炼之法，而是吸收气运之力的修炼之法。

“怪不得那老头子在得到了颜日经的那部修炼之法欣喜若狂呢，敢情我一直将气运修炼之法带在身上，却拱手送人呢？好在我现在记忆力很好，抽空得重新默写出来才行。”

他心中暗暗地想着。

直到现在叶风才知道，那篇心法原来是个宝贝。

于是叶风又问白若水，道：“我之前从一个一万多年前的老儒士留下的一篇典籍，看过一篇气运修炼之术，好像有魂灯还是什么玩意？”

“是心灯。”

“对对对，心灯。”

白若水道：“这套法门的核心便是心灯，炼者于识海点燃一盏心灯，以众生香火为灯油，信仰念力为灯焰。灯焰映照世间，也反哺自身，淬炼出不朽的神魂与肉身。这才是上古时期，那些大能者所修的众生气运之术。”

“啊？原来如此，听起来很高大上啊，我要学，我要学！”

“你现在不怕折寿了？”

“折寿？就算折寿一百年我也要学啊！”

白若水道：“以前人间有很多厉害的人物修炼气运之术，后来那些大能都渐渐落幕，此篇心法在人间便失传，古巫族兴盛时期，得到了这篇心法，后来古巫族一分为六，气运修炼之术便落入了我们白巫一族手中，成为我白巫生命巫术体系中重要的组成部分，我对气运修炼之术还是很了解的。

既然你真的觉得要学，那我便传授与你。

众生气运修炼分为七重，一曰感念，二曰聚火，三凝芯，四曰燃灯，五曰传灯，六曰不灭，七曰化圣。

和你刚才说的如今人间儒家所修不同，儒家所修的浩然正气，修炼核心是立德，立功，立言，锤炼心志，承载重任，与气运之力产生共鸣。

而我族传下来的气运修炼之法，其修炼核心是设像，立苗，显圣，应愿。收集信仰，淬炼香火，滋养心灯。”

叶风略有所悟地点点头。

“核心我已经与你说，现在我传授你气运修炼之术的七重口诀。

夫欲纳香火，先开灵觉。闭目凝神，收视返听，于杳杳冥冥之际，感念天地间浮游之愿力。

初时如雾里观花，水中揽月，但觉万民心念，或祈康泰，或诉离苦，或望福泽，丝丝缕缕，萦绕虚空。

修者当以心为镜，照见纷纭，却不着不染，唯取那一缕至诚至信之念，徐徐引之，汇入灵台。

至此，方识香火之味，如饮清露，初涤凡胎。

坐忘观心，神游大千。众生愿海，微波初涟。意守灵台，摄念为弦。一诚可渡，照见真玄。此为第一重感念境修炼口诀精要。

第二重聚火境口诀精要，既感念力，乃筑灯台。于识海深处，以神意为砖，以慧光为瓦，构筑九寸灵台。

引万千香火之丝，缠绕交织，渐成灯盏虚影。此时需运转心法，去芜存菁，炼杂念为纯意，化愿力为神油。

灯盏既成，虽光影摇曳，晦明不定，然一点心光已种，魂魄得沐其华，五识渐聪，神清气朗。

灵台自筑，聚愿成川。抽丝剥念，炼浊为鲜。心灯虚影，神照初眠。一点不昧，可映大千……

……

第七重化圣境乃至高之境，心灯之象渐隐，修者自身，已化为信仰之道则。

举手投足，皆暗合愿力生灭之律，存思动念，可引动红尘信仰潮汐。

我即是灯，灯即是道，散则成万家供奉之烟火，聚则为一尊照世之明光。

超越形神束缚，与某种信仰概念相合，达成另类不朽。然此境玄之又玄，古来记载渺茫，唯存于推演之中。

身褪灯隐，神合道真。散为万信，聚则一尊。念动潮生，法随愿成。亘古长存，是谓长生。

叶公子你要记住，香火之道，首重因果。纳愿力而不溺于欲，享供奉而莫忘其责。

以灯为引，照己照人，以心为田，种因得果。私念虽可汲，大道不可违。勤拂灵台镜，长明不染尘。

切记，此篇心法虽有长生之意，却无法真正修得永恒长生之术。和现在人间的元神修炼功法差不多，只是可以增加人的寿命而已。”


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