第1513章 福祸相依（本卷终）
神仙打架，凡人受灾。
维洪海域周边的情况完美地展现了这一点。
大量的船只被风暴海啸掀翻、大量的房屋被地震风暴摧毁、无数人流离失所。
不过情况却没有盖文想的那么糟糕。
在救灾这一方面，那些政府部门职能确实是缺失的。
但是这个世界是有诸神存在的，尤其是像正义之神提尔、受难者之神伊尔马特、晨曦之主洛山达、忠诚与勇气之神托姆等一系列的信仰侧善良神祇，他们的信徒们第一时间展开了救援，他们的教堂成为了那些灾民们的最好庇护所。
那些教堂与修道院中往往有诸神力量的庇护，只要不受到直接攻击，普通的自然灾害很难撼动它们。
甭管他们现在这么做，究竟是不是为了谋取信仰？
但是他们确确实实正在展开救灾，帮助无数受灾群众渡过难关。
这也是统治阶层在救援方面缺失的另一个重要原因，因为有人已经在无偿的做这件事情。
只是这么做的后果是，进一步损失统治阶层有限的公信力，更多世俗权力被神权取而代之。
那些受灾群众在事后，究竟是愿意将自己的财物捐献给在危难时帮助他们的诸神？还是继续接受无所作为的统治阶层盘剥？
答案不言而喻。
在盖文的大力推动下，这次维洪海域的赈灾情况明显大有改观。
大部分统治阶层都积极的采取行动，其中效率最高的，当属艾利斯国王，这是独裁统治的优势之一。
在其他人还在开会讨论时，他连串的命令就已经下达了，甭管那些属下理解不理解，都必须无条件执行，否则等来就是他的雷霆之怒。
整个阿拉巴城就像是进入了战争状态一样，以十分高效的速度运转起来，仅用了短短数日，就完成了自身的自救工作，随后马不停蹄的投入到了对周围城镇的救灾中。
只不过他并没有对那些掌握在其他家族门阀中的大型海港城市出手，而是将目光瞄准了那些自救能力极差的中小城市，甭管他们以前政治立场如何，都无偿的伸出了援助之手。
艾利斯国王再怎么说也是琼达斯王国的名义统治者，此番举动自然为他在那些普通国民中，赢得了一片赞誉，打下了深厚的民众基础。
真正的信仰链接远比盖文他们想象的要神妙，绝不仅仅是由下向上传递信仰的工具那么简单，同时也在由上往下进行影响改造。
这也就是为什么，越虔诚信徒，行事风格越来越像他们信奉的对象。
信仰链接的影响改造是以一种润物细无声的方式进行的，
那些信徒们自认为的灵光一闪或者是自己苦思冥想出来的良招，实际上，就是他的神祇想要让他这么做的。
艾利斯国王现在采取的农村包围城市战略就是这种情况。
他自认为独创出来的妙招，实际上是另一个世界早已经得到验证的治国良策，是对付军阀割据的有效办法。
那些军阀贵族会被分割孤立，最终被其慢慢的蚕食掉。
这一刻，盖文终于明白，那些神祇为什么会对自己真正的神选予以更多的重视与偏爱了。
因为对方分明就是诸神在世俗中的延伸，是他们的神职理念的忠诚践行者，用其影响塑造更多的凡人，成为他的追随者与信奉者。
盖文也不例外，他现在投注在艾利斯国王身上的关注，不知不觉中已经远超过了瑟拉加男爵他们。
因为相比起艾利斯国王，瑟拉加男爵他们的行动速度要明显迟缓很多，同样也要稳妥很多，典型的一步一个脚印，这是他们的行事风格所决定的。
速度快慢并不要紧，只要能够踏踏实实的前进，就已经领先无数人。
可是若论速度最快、效率最高、变化最大的当属于隆德斯城。
第一届维洪海域发展会议结束了当天，传送的光芒就在这里此起彼伏，接连不断。
抵达这里的大部分都是神职人员，种类之杂，数量之多，超乎想象。
和平与泉水女神埃达丝和平祭祀。
谋略女术卢比娜的殷红骑士。
财富女神渥金的财富祭祀。
净焰女王普塔娜的净焰祭祀。
大地之熊阿贝瑞的熔岩歌利亚。
苹果女士斯特丽娜的苹果菘蓝树人。
工艺之神贡德的侏儒工程师。
大地之母裳提亚的农业德鲁伊。
当然也少不了道路与发展之神盖文的道途龙裔们。
他们聚集在这里自然不是一种巧合，而是一种必然，是他们在星空之城建立复合神国的物质展现，神职联动最终要落实在物质上面。
复合神国联系起来的那些神职，只是一个基础概念，等到真落实到物质位面，产生联动时，影响辐射的神祇将会更多。
埃达丝与卢比娜想要联手组建“以和平为信仰，以谋略为武装”的新型军队，既离不开财富女神渥金的财富，也离不开工艺之神贡德的工艺支持。
而后者又已经与菲兰茜妮和海丹娜两名应用女神签订了神职契约，正在准备推进新型应用。
而且这种需求并不是单方面的，当这种新型军队组建起来后，必然会付诸于实际行动，或是像现在这样救灾，或是平叛战乱。
无论是哪一种情况，都是财富女神渥金喜闻乐见的，战乱虽然也能带来军火、粮食、药品等一系列军事物资贸易畸形发展，但是也会造成其他贸易的萎缩，对于她的整体信仰是不利的。
长久的贸易与不停的创造财富，才是最符合她利益的，而这需要一个和平稳定的大环境，让整个社会持续发展。
而实际应用是展现工艺的最好方式，尤其是那种新型工艺，只有见到了他们的真正功效，才能根植人心更好的推广。
这些新型工艺的运用则会推动地方上的工艺革新，让他们更好的发展各种产业，用更少的人力，耕种更多的土地，养活更多的人口，让贸易变得更频繁积累更多的财富。
想要将这么多的人力物力调配起来，那么多不同信仰的人联合起来，将他们的力量发挥到极致，自然少不了谋略女士聚众调配，将她的谋略与战略发挥到极致，而这是智慧的最好体现。
等到这一切落到实处的时候，便是发展，便是和平降临之时。
就是一个完美的发展循环。
在这个过程中，所有的人都是受益者，无论是神祇还是凡人，前者得信仰，后者得实惠。
这个发展循环仅仅是初见端倪，就展现出了近乎于神迹的能动力。
第一支多神信徒组成的和平救援队，当天傍晚就组织完毕，踏上了和平之翼，奔赴突米斯共和国展开和平救援，他们在朝阳中降临在了，受灾最严重的吉尔丹德雷。
这是突米斯共和国的第二大城，人口数量仅次于阿拉贡，同样也是人员组成最复杂的城市，人类只占了其中一半，剩下的一半则是由矮人、精灵与半精灵组成。
其背靠着安菲伦山脉的最高峰科林尼斯峰，这座山峰还有一个更加广为人知的名字永烟峰，这里常年冒着直冲云霄的烟柱，就像一个不停燃烧的巨大火炉一样，它是一座处于活跃状态的活火山，似乎随时准备喷发。
突米斯人之所以将城市建在这里，并不是不知道永烟峰的威胁，而是利益驱使。
这座山峰下面拥有整个维洪海域最大的、也是最纯的金矿，那些矮人矿工在下面开凿出了蜂巢一样的矿洞，建立了金矿自动生产线，黄金产量高的吓人，这也让他们成为突米斯共和国最富裕的城市。
这座城市用实际情况诠释了什么叫做福祸相依。
他们是在火山口上淘金，固然为他们创造了大量财富，但是也埋下了一系列的祸根。
当风暴之主塔洛斯在维洪海域掀起前所未有的风暴，动用埋藏在这里的翻天覆地神力时，这里首当其冲，永烟峰进入了前所未有的活跃状态，岩浆不止一次要喷涌而出。
好在大地之母裳提亚提前有所布局，将大地之熊阿贝瑞提前召了过来，让其坐镇永烟峰，将这个缺口给硬生生的堵住了，让其没有彻底的喷发。
但是要命的是，这座山峰下面已经被那些淘金者挖的千疮百孔，到处都是挖金隧道。
下涌上堵的情况下，那些无处宣泄的熔岩自然会自行寻找出路，而这些挖金隧道无疑是最薄弱的。
不一定是熔岩管涌，而是引起了不同程度的地震，将无数隧道给震塌了，成千上万的掘金者直接被掩埋在了地下。
如此大规模的塌方，别说是放在突米斯共和国这种政府能力极弱的国家中，哪怕是救灾制度相对完善的现代国家，救灾难度也不是一般的高，更别说城市自身也受到了波及。
在他们被掩埋的那一刻，甭管他们有没有当场死亡，基本上就跟死了差不多，整座城市哀鸿一片，家家都要挂白帆。
对于不请自来的和平救援队，吉尔丹德雷城的市民们也没有抱太大的希望，只有他们最清楚永烟金矿的矿洞情况有多复杂，经过上千年的开采，那里早已经变成了一座人为挖掘出来的幽暗地域。
别说是那些初来乍到的人，就算是那些工作了数年的矮人矿工，稍微不慎也容易迷路。
现在经过了剧烈的地震坍塌，下面的变化之大，哪怕是在下面工作了数十年乃至上百年的矮人矿工，也不确定自己能够找到路。
现在一群不知根不知底的外人，主动前来对其展开救援，又如何能相信？
直到他们亲眼看到，在那些人模人样的狗头人面前，那些坍塌的地下隧道，如同时光倒流一样，重新再次恢复成道路。
那些流淌的岩浆，在那些熔岩歌利亚面前，如同家犬一样温驯，那些人力无法撼动的石块，开始肉眼可见的融化或者是逐渐挪开。
他们方才相信，在地下救援这一块，对方是专业级别的，有着常人所不能及的优势。
这种地下救援速度达到极致，是一条条体型巨大的紫虫，被一只只武装云鳐连夜空运过来后。
这些原本幽暗地域的最出名猎食者，现在摇身一变，成为了最佳的救援者。
他们不仅拥有在地下快速开掘地道的能力，他们还拥有着常人所不具备的地下定位感知能力，稍微有点声响，他们数百米，甚至是数公里之外就能够清晰的感知到。
地下救援最难办的并不是挖掘工作，而是判断那些幸存者所在的位置。
只要确定了那些幸存者所在的方向，剩下的事情将会简单很多。
在他们的率领下，吉尔丹德雷城居民的救灾热情也被调动起来，全部都积极的投身到了这场地下救援中，有钱的出钱，有力的出力，完全不计成本，不计得失。
而这仅仅是这场救援的一个缩影，类似的情况在突米斯共和国的其他城镇也在上演。
只是人员配备上与救灾的方式各有不同，完全是因地制宜，视受灾的情况而定。
像吉尔丹德雷城这种以石质建筑和地下隧道为主的城市，自然是以道途龙裔与熔岩歌利亚这种擅长操作土石的种族为主，其他的势力为辅。
而那些以木材建筑为主的城市，主要出动的则是苹果菘蓝树人，他们操纵木材的能力在这里更有用武之地。
而那些边关城堡城镇中，则是以谋略女士的殷红骑士为主，为那里的居民带去了谋略与战术，协助他们对抗那些蠢蠢欲动的怪物势力。
但是有一点是相同的，他们在自己展开救援的同时，也在想方设法的将本土的力量给调动起来，共同对抗这次前所未有的天灾。
等到救灾完成后，那些救援人员的信仰在这里扎根，也就是顺其自然的事情了。
大地之熊阿贝瑞成为基尔丹德雷城的主信仰是必然的事情，因为这里的人不仅需要他守护、改造永烟峰，在挖掘金矿上面，他也有着用武之地，大地之城的大地之石就是最好的例子。
他们完全可以在此地复刻大地之石，不仅能够以更安全更省力的方式提炼金矿，还能够将永烟城更稳固、更安全。
那些苹果菘蓝树人救灾完成后，也无需再返回家园，就在周边寻找合适的土地就地扎根，牧养属于自己的苹果园，为当地带去苹果种植技术。
谋略女士的信仰则会悄无声息的融入到当地的方方面面，为他们提供庇护。
在受灾后的第三天，光耀平原的半人马们就赶着成群结队的牲口抵达了隆德斯城。
也就是在当天，那些掠夺鲨化鱼人将大量的海洋生物尸体运送到了受灾港口城市的周边，开始尝试与陆地种族建立全面的海陆贸易。
第五天，巨像城与血峡城的物资运输商队到了，带来了大量的钢铁与超大型牲口。
第八天，来自泰瑟尔王国扎兰达城主的运输车队到了，运来了大量的粮食与服饰。
第十天，来自于安姆王国渥金教会的运输车队也到了，带来了各种各样的生活物资。
这是财富女神渥金在展现自己的力量，在海量物资的压制下，维洪海域的物价并没有飞起，保持在一个相对稳定的区间，平衡物价也是她的重要职责之一。
这不代表维洪海域完全平安无事，费伦诸神中尽职尽责的不仅仅是善良神祇，那些邪恶神祇同样也是无孔不入，不会放过任何扩大自己影响力、拓展信仰的机会。
每一次战争后，都会有一场剧毒与疾病女神塔洛娜和痛苦女神劳薇塔的狂欢盛宴，这两个邪恶的女神都是谋杀之神巴尔的属神，两者宛如孪生姐妹，形影不离。
有剧毒与疾病的地方，往往会伴随着痛苦。
而那些痛苦往往是剧毒与疾病开始发威的征兆。
那些痛苦的活人归痛苦女神劳薇塔，而那些被剧毒与疾病折磨死的人，则成为塔洛娜的战利品。
那些没有得到及时处理的尸体，就是塔洛娜培养剧毒与疾病的最好培养皿。
虽然在盖文的干预下，维洪海域的这次救灾效率前所未有的高、救灾面积也前所未有的大、受惠的人也前所未有的多。
但是架不住这次战争层面够高，力量够强，波及的范围够大，受灾的人数够多，哪怕他们竭尽全力，也没有办法照顾周全，只能顾大不顾小，而那些隐秘的小角落则就成为了塔洛娜汲取力量的最佳场所。
等到积蓄一定的力量后，再发动疯狂的袭击，将疾病传播给更多的人，最终演化为恐怖瘟疫。
对于这位恶毒女神，盖文同样也是有所警惕准备的，受难者之神伊尔马特同样也是他们联合团结的对象，他的信徒往往冲锋在对抗两名邪恶女神的第一线，她们的神职完全与这位破碎之神敌对。
只是这位善良的神祇，现在的核心神职是忍耐，副神职是受苦、殉难与坚毅，并没有开启医学神职，建立完善的医疗系统。
在对抗两名邪恶女神的过程中，处于一种相对被动的地位。
哪怕拥有中等神力，依旧被两名实力较弱的邪恶女神牵着鼻子走。
盖文虽然有心助推受难者之神伊尔玛特开启医学神职，建立完善的医疗系统，但是这件事情并不是一蹴而就的，而是需要漫长的时间，投入大量的人力与物力。
目前只能通过一系列的预防手段，将两名邪恶女神能够施展邪恶手段的温床病灶提前清理掉，将爆发瘟疫的可能性降到最低。
比如让掠夺沙华鱼人将那些战死的海族尸体交易给人类，尽可能的把他们以食物的方式消耗掉。
再比如在那些受灾区域，有条件的尽可能施展净化神术，没有条件的也大量泼洒石灰，尽可能的杀菌消毒。
总而言之，救灾是一个系统性的工作，其中牵涉到的人与神，甚至比战争还要多，本来也是盖文展现自身力量的绝佳机会，只是他分身乏术，只能够将这件事情委托给自己的神祇盟友与信徒，而他第一时间赶回了谷地，为迎接风暴之主塔洛斯的疯狂报复做准备。
那才是自己未来的发展重心，绝对不能有失。
还是那句话，福祸相依。
这既是前所未有的挑战，也是前所未有的机遇。
只要盖文能够做出良好的应对，或许能够扫清很多自己在谷地遇到的重重发展阻力，将那盘散沙一样的力量团结起来，拧成一股绳，共同面对灾难。
发展的原动力，很多时候就是来自于战争，来自于灾难。
那些四季如夏，拥有着众多天然出产的地方，发展速度往往会慢于那些四季分明的区域，因为若是没有囤积充足的物资，冬天会真的死人的。
死亡的威胁，会逼迫他们勤劳，耕种更多的土地，准备更多的木材，获取更加保暖的衣物，这自然便是发展。
在那些四季不分明，严寒占据主导的地方也不行，因为他们没有充足的时间用于发展。
不过这只是最原始、最基本的发展，等发展到了一定高度的时候，四季如夏的区域将会展现出自己的优势，那些四季酷寒的区域也能被发展的脚步所征服。
盖文最初选择谷地作为自己未来的发展核心，里面有自己前世的执念在作祟，那是他前世主要的活动区域，对于那里的感情远远高过于对泰瑟尔王国的，认为那里发生的一系列事件将会关系到费伦大陆的未来。
现在回头看去，自己当初的想法未免太过单纯了一些。
不管自己当初的选择正确与否，那都是自己的来时路，都属于自身发展的一部分，绝对不能放弃。(本章完)
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